现在取名不取字
熠阳这个名字的寓意是什么?
熠阳男孩取名含义是：胸怀宽广，出类拔萃，卓尔不群。熠字念作yì，熠字五行属火，用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。阳字念作yáng，阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义。名字推荐延熠（yán yì）延： 本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；康熙字典笔画：7。五行：土。皓熠（hào yì）皓： 本义：光明。《诗·陈风·月出》：“日出皓兮”。指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；康熙字典笔画：12。五行：木。熠川（yì chuān）川： 本义：河流，山川。《说文解字》：“川，贯川通流水也”。本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；康熙字典笔画：3。五行：金。
中国什么时候取名不取字了?
从民国初年开始，我们中国大概就正式开始取名不取字了。
中国人现在取名怎么都不用那个字了!
哪个
为什么古人取名字还要取字?现代却不取字了呢?
在中国古代，姓、氏、名、字是四种截然不同的东西，直到近代，才归类为”姓氏”和”名字”两个单元。一、姓氏从最早的母系氏族说起，每个部族都有着共同的女祖先。这时成年女子要留在本氏族，与其他氏族的同辈男子实行群婚。而男子则要前往外氏族，和别的女性生育后代。在这种社会关系之中，子女往往只知其母而不知其父，也就只能随母取姓。在古姓之中，不少都有”女”字旁，比如：姜、姬、嬴等等。这些都是族姓，”姓”是旧有的族号。随着人口的扩大，一个部族自然分成不同的支系，并且逐渐独立。此时为了加以区分，每个支系会为自己设立另外的称号，这就是”氏”的来源。例如，商族人祖先姓子，后来才分出殷、来、宋等氏。氏的来源多样，可以来源自祖先的称号，例如轩辕。可以来源于祖先的职业，例如巫、陶。此外还有很多来源，不再一一列举。姓的历史比氏悠久，并在社会变迁中逐渐被氏取代，并呈现出一定的阶级特征。《通志·氏族略序》中提到”贵者有氏，贱者有名无氏”，例如”司马、司徒”就是脱胎于官位的氏，”文、景、武”是多发源于祖先谥号的氏，”鲁、楚、秦”是来自生活地点的氏，往往”氏”不是贫贱之人可以有的。在周朝之前，姓和氏分治不同的功能。男女之间，姓同氏不同，不能通婚。而姓不同氏同，则可以通婚。先秦时期，只有贵族才能使用姓氏，比如”庖丁”就是名叫丁的厨子，公输班叫”鲁班”却不姓”鲁”，只是”鲁国的班”。到了秦汉时期，姓与氏才逐渐统一成一个东西，发挥同样的社会作用，也走入寻常百姓家了。值得一提的是，对于女性而言，姓氏比名字更重要。出嫁以前，在姓之前加上”孟、伯、季”等排行作称呼。出嫁以后，在姓前加以所出身的国名，比如”齐、秦、鲁”。称呼妇女的时候，也往往在其姓的后面加上一个”氏”字，比如我们耳熟能详的”张氏、王氏、徐氏”。这类体制，后世多有演变，但在先秦时期业已形成。二、名字名和字的区别在很多文献上写得明白，如《礼记·檀弓上》所言”幼名，冠字”，人在出生的时候无名无字，出生三个月之后，会起名字，这就是”幼名”。而在成年之后，行冠礼，则”冠而字之”，可以走入社会了。《礼记·士冠礼》中有言”冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”也就是说，一个人在成年之后，长辈们起的”名”就不适宜在社交场合直接称呼了，得取一个供平辈、晚辈人称呼的新叫法，就有了”字”。“字”是男女皆有的，不是男性独占。《红楼梦》第三回中，贾宝玉问黛玉”妹妹尊名”，黛玉说了名字。但宝玉问”表字如何”的时候，林黛玉说”无字”。这是因为黛玉年龄未到十五岁，又没有婚配，就没有自己的”字”。《礼记·内则》中说”女子十有五年而笄”，这是说女子的成人礼在十五岁，之后就可以嫁人了。在这个时候，就有了自己的”字”。所谓的”待字闺中”，就是来源于此。“字”可以是一个字，也可以是两个字，但以双字者居多，更长的少见。比如屈原，名平字原，就是单字。岳飞，名飞字鹏举，就是双字。取字的方法有很多，但一定要与”名”有所关联，《颜氏家训·风操》有言”名以正体，字以表德”，正是此意。可以取近义，也可以进行一些比喻延伸，甚至可以反义相对，方法多多，在此就不赘述了。
王珺阳名字的意义
珺指美玉。
阳字取名的寓意有阳光、开朗、乐观、积极向上、善解人意等，给孩子取名是很不错的。
名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称。
熠阳男孩取名含义是：胸怀宽广，出类拔萃，卓尔不群。熠字念作yì，熠字五行属火，用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。阳字念作yáng，阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义。名字推荐延熠（yán yì）延： 本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；康熙字典笔画：7。五行：土。皓熠（hào yì）皓： 本义：光明。《诗·陈风·月出》：“日出皓兮”。指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；康熙字典笔画：12。五行：木。熠川（yì chuān）川： 本义：河流，山川。《说文解字》：“川，贯川通流水也”。本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；康熙字典笔画：3。五行：金。
中国什么时候取名不取字了?
从民国初年开始，我们中国大概就正式开始取名不取字了。
中国人现在取名怎么都不用那个字了!
哪个
为什么古人取名字还要取字?现代却不取字了呢?
在中国古代，姓、氏、名、字是四种截然不同的东西，直到近代，才归类为”姓氏”和”名字”两个单元。一、姓氏从最早的母系氏族说起，每个部族都有着共同的女祖先。这时成年女子要留在本氏族，与其他氏族的同辈男子实行群婚。而男子则要前往外氏族，和别的女性生育后代。在这种社会关系之中，子女往往只知其母而不知其父，也就只能随母取姓。在古姓之中，不少都有”女”字旁，比如：姜、姬、嬴等等。这些都是族姓，”姓”是旧有的族号。随着人口的扩大，一个部族自然分成不同的支系，并且逐渐独立。此时为了加以区分，每个支系会为自己设立另外的称号，这就是”氏”的来源。例如，商族人祖先姓子，后来才分出殷、来、宋等氏。氏的来源多样，可以来源自祖先的称号，例如轩辕。可以来源于祖先的职业，例如巫、陶。此外还有很多来源，不再一一列举。姓的历史比氏悠久，并在社会变迁中逐渐被氏取代，并呈现出一定的阶级特征。《通志·氏族略序》中提到”贵者有氏，贱者有名无氏”，例如”司马、司徒”就是脱胎于官位的氏，”文、景、武”是多发源于祖先谥号的氏，”鲁、楚、秦”是来自生活地点的氏，往往”氏”不是贫贱之人可以有的。在周朝之前，姓和氏分治不同的功能。男女之间，姓同氏不同，不能通婚。而姓不同氏同，则可以通婚。先秦时期，只有贵族才能使用姓氏，比如”庖丁”就是名叫丁的厨子，公输班叫”鲁班”却不姓”鲁”，只是”鲁国的班”。到了秦汉时期，姓与氏才逐渐统一成一个东西，发挥同样的社会作用，也走入寻常百姓家了。值得一提的是，对于女性而言，姓氏比名字更重要。出嫁以前，在姓之前加上”孟、伯、季”等排行作称呼。出嫁以后，在姓前加以所出身的国名，比如”齐、秦、鲁”。称呼妇女的时候，也往往在其姓的后面加上一个”氏”字，比如我们耳熟能详的”张氏、王氏、徐氏”。这类体制，后世多有演变，但在先秦时期业已形成。二、名字名和字的区别在很多文献上写得明白，如《礼记·檀弓上》所言”幼名，冠字”，人在出生的时候无名无字，出生三个月之后，会起名字，这就是”幼名”。而在成年之后，行冠礼，则”冠而字之”，可以走入社会了。《礼记·士冠礼》中有言”冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”也就是说，一个人在成年之后，长辈们起的”名”就不适宜在社交场合直接称呼了，得取一个供平辈、晚辈人称呼的新叫法，就有了”字”。“字”是男女皆有的，不是男性独占。《红楼梦》第三回中，贾宝玉问黛玉”妹妹尊名”，黛玉说了名字。但宝玉问”表字如何”的时候，林黛玉说”无字”。这是因为黛玉年龄未到十五岁，又没有婚配，就没有自己的”字”。《礼记·内则》中说”女子十有五年而笄”，这是说女子的成人礼在十五岁，之后就可以嫁人了。在这个时候，就有了自己的”字”。所谓的”待字闺中”，就是来源于此。“字”可以是一个字，也可以是两个字，但以双字者居多，更长的少见。比如屈原，名平字原，就是单字。岳飞，名飞字鹏举，就是双字。取字的方法有很多，但一定要与”名”有所关联，《颜氏家训·风操》有言”名以正体，字以表德”，正是此意。可以取近义，也可以进行一些比喻延伸，甚至可以反义相对，方法多多，在此就不赘述了。
王珺阳名字的意义
珺指美玉。
阳字取名的寓意有阳光、开朗、乐观、积极向上、善解人意等，给孩子取名是很不错的。
名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称。
