男怕属鸡女怕属羊的说法
古人俗语“男怕属鸡,女怕属羊”,这是什么意思呢?
生肖文化的由来十二生肖的产生与天文学也是密不可分的。在那个时代我们的先民们体验真那种寒暑交替的循环往复生活。宋代孟浩的《松墨纪闻》中曾这样记载:“女真旧绝小，正硕所不及，其名概不知纪年，问则曰，我见青草几度矣，盖以草一青为一岁。”后来有关天者发现月亮的盈亏周期可以用来丈量岁月的长短。他们发现12次月圆为一岁，这一惊人的发现，是最初历法最精度的成果之一。于是十二便被看作为传达天意的天之大数。后来有一些学者便以12种动物配12地支，于是生肖年的方式便应运而生了。但是值得注意的是关于十二生肖排列的顺序绝对不是一朝一夕之功，也并不是一代人就可以完成的。 用当今流行的话语来诠释它，那么就是集体智慧的结晶。这一生肖纪年法体现出的是中华民族仙人之哲思睿智。它对后世的生活产生着重大的影响。男怕属鸡要知道古代人对世界的认知是不全面的，也是不科学。他们的活动范围仅限于十里八村自己周围的这一片地方。他们没有现在的所，也没有那么多娱乐活动。大部分都是劳作过后点在家中休息。稍微头脑有些聪明，有点儿学识的人，当村子里或者是邻村发生一些奇怪的事情时，他们就会把几件没有关联的事情以某一种奇怪的关系串联在一起。就这样有许多忌讳性的俗语应运而生了。那么男怕属鸡到底有没有科学依据呢？在古代来说，鸡的形状与我们所说的凤凰有些许的相似。俗语常说望子成龙，在古代人的脑海中，龙才是男人的象征。希望所有的男人能飞黄腾达，像龙一样翱翔的天空之中。但是鸡则不同了。我们都有生活在常识，鸡叫三遍意思是天马上就要破晓了。也就是说鸡叫就寓意着天亮。在古代天亮了人们就要开始劳作了，古代的劳动人民过着的是日出而作日落而息的原始生活。所以在某种程度上来说鸡是提醒人们劳作的一种动物。人都是有惰性的，可以舒服的躺在家里，谁又愿意出去在太阳下劳作呢？所以人们就认为鸡代表着一种社会底层的劳动人民。在那个男尊女卑的社会环境中，属鸡的男子常常会被人们认为就是天生的奴隶，一辈子都没有翻身的可能。所以呀，男子都害怕自己成为奴隶，成为为他人干活的人。他们都认为熟悉的男子是不会具有好的命运的。男子怕属鸡，这一俗语也就渐渐的流传开来。女子怕属羊谈到了男怕属鸡，那么这句俗语还有他的下半句“女怕属羊”。那么羊又怎么得罪了女性呢？其实女怕属羊，这一忌讳在中国的历史上存在并不是很长时间。这句俗语出现在晚清时期。我们都知道晚清时期是王朝没落的一个时期。那时候闭关锁国，夜郎自大。最终使中国陷入了一个进退两难的境地。许多文人自发救国，但最终还是被那时的慈禧太后给打入大牢中。在对外战争中清朝也使屡战屡败。不停地对外割地，不停地向外国赔款。因为慈禧太后手中掌握着实权，皇帝只是一个虚权。所以，皇帝所主张的运动也大部分在慈禧太后的扰乱之下，以失败告终。农民整日生活在沉重的赋税的压力之下，可谓是民不聊生，苦不堪言。于是一些人在暗地里便拿起慈禧太后的属相做起了文章。慈禧太后便是属羊的。因为羊同阳具有相同的音，在男尊女卑的社会，认为女子本应是属阴男子属阳。就是男子的阳气会让他升官发财。但是对于女子来说则正是相反。古代的女子讲究三从四德，相夫教子。希望女子就是规规矩矩在家中，而不是出去抛头露面。那些什么伦理纲常束缚了那时太多人的思想。但是有了慈禧太后的先例，她掌管国家大权，甚至剥夺了。她给百姓带来了灾难。百姓难免在背地里唉声怨气，因此一些人就会认为属羊的女生都比较掌权强势。除此之外，女子怕属羊还有这样一种说法叫做“十羊九不全”。“十羊九不全”最早出现在清朝咸丰年间之后，之前并未出现过“十羊九不全”的说法，这样的说法也是因慈禧太后而衍生出来的。因为当时在民间中有一些人是反对属羊的慈禧太后当政的。所以这些人便以讹传讹的说，是因为慈禧太后的属相误国。辩证来看待不论是男怕属鸡还是女怕属羊归根结底都是一种封建迷信的说法。但是并不能否认古人的智慧，许多古人总结出来的俗语、谚语在如今看来也是正确的。对于古人所给出的男怕属鸡女怕属羊这一句俗语也是存在着合理之处的。如今我们看古装剧中皇上穿的衣服叫做龙袍，皇上坐的椅子叫做龙椅，皇上的衣服上还会绣着龙的图腾。因此，可以看出龙作为男子的美好象征。而凤呢，就则是女子的象征了。但同时不可忽视的是鸡的别称也叫做凤。所以从这个方面来看，男子怕属鸡也是有一定道理可追寻的。当然在当今这个社会来看，自己的前途命运和自己的属相其实并无多大关联。我们谁也不能决定自己要属什么，该属什么。俞敏洪曾经这样说过，他说有人说我天生没有大富大贵的命，可是我偏偏不信，我就要过上好的生活来，让他们看看自己曾经说过的话是多么荒谬可笑。对于流传下来的东西，我们不能不信，但也不能全信。文化的传承，讲究取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。所有想要的东西，还要自己脚踏地实地去争取，而不是一味地相信所谓的俗语。
属羊和属鸡的合不合
还好吧，我属鸡，我妈说属鸡和狗 虎不和
俗话说“男怕属鸡,女怕属羊;男怜后妻,女望前夫”,有何依据?
中国古代社会是典型的农业社会，古人的知识文化水平和识字的水平非常有限，因此，很多的生产生活经验都通过口口相传的方式得以传承，俗语就是其中一种，它通俗、简洁又诙谐，因为特殊的文化价值被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。不过由于时代在变迁，社会在发展，尤其是古人的眼界和认识有限，因此一些俗语到现在也失去了现实意义，不被人们认可。比如我们今天要说到的这句，“男怕属鸡，女怕属羊；男怜后妻，女望前夫”要说有什么依据呢？恐怕会有许多人会质疑。那么老祖宗说的到底有没有价值？且等我们解释完了再作判断。“男怕属鸡”它的意思非常明显，就是女儿家选夫家最好不要选属鸡的人，古代的人非常讲究生辰八字和属相，他们对每一种属相几乎都归纳概括出了这类人的特点。
比如属鸡的男子，被认为会太精于算计，另外似乎他们的一生会像鸡一样为了食物扒抓个不停，这象征着劳碌和薄福。另外，人们常有这样的说法“望子成龙、望女成凤”，认为男儿应该有阳刚之气，所以属龙虎比较好，象征着健康、能干大事业。鸡被看做“凤”类，女孩子是这类的属相比较好，如果是男孩会被认为带有阴柔之气，不能成大事也没有担当。
“女怕属羊”，和上面意思相对，就是说男子在婚姻问题上考虑属相时，不太愿意选择属羊的女子。根据也和前面一样，“羊”通“阳”，意思就是阳刚，古代婆家都希望找到的媳妇贤惠温柔能干，可能是认为属羊的女子太野和倔，古人在择亲的时候，女汉子实在是不招人喜欢的。以上，关于属相，可能在现实生活中真的会有几个属鸡的男孩子过得不是那么顺利，也会有属羊的女性很爷们倔强，不过我们知道普天之大，没有太过绝对的事情。举例来说，历史上属鸡的男子有大作为的也不在少数呀，老子、孟子、汉武帝、诸葛亮、唐玄宗、明成祖等都属鸡。属羊的也不乏霸道的女子，例如杨贵妃和慈禧。
再看今日之社会，女性早已不是较弱柔美的代表，在农村很多粗活如耕地、劈柴、开车都是女人在干，在城市女性和男性一样驰聘职场，千千万万不属羊的女性反倒都有了“羊”的阳刚。而很多不属鸡的男孩子却越来越娘气，这样的变化真是令古人不敢想象的。最后两句“男怜后妻，女望前夫”简直就说到了男女对待婚姻感情的态度上来了，“男怜后妻”，说得很直白，就是对于男子来说永远是喜新忘旧的，古时他们只要家庭有实力可以娶多个妻子，而对年轻貌美的女子几乎没有抵抗力，吃着碗里看着锅里，“花心”的本质难以改变。
但对于女性也来就不一样了，女人对待感情一般比较单一，“从一而终”的观念始终深刻伴随着中国的女性，如若迫不得已再嫁，在她们心里还是要念着前夫的好。这也是为何古时会有那么多“贞节牌坊”的原因了，就算是一个人默默地忍受着不为人知的、难耐的孤寂，也不能忘记对前夫的情意。不过，还是那句话，没有啥是完全绝的，今日男女社会角色和分工早已不同往日，各类形形色色的男女不能一概而论之。
时代在变，社会在变，很多在以前看似有道理的话在特殊的情形和现实面前也会不攻自破，这不是说古人们总结的不对，而是今人和古人所处的社会相差太远。所以我们不必笃信，唯有理性地对待。
为什么说属羊女子命不好?
为什么说属羊女子命不好?都是中国相术惹的祸!羊作为十二生肖之一，历来有“三阳开泰”之美寓。古人把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。所以有许多古代器物，把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。起初羊的形象是非常正面但在我们身边却总是能听到这样一些言论：“十羊九不全，一人坐殿前”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮。女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等等......为此，很多人都避免在羊年生孩子。那么，关于属羊女子命不好的说法，到底是怎么来的呢?出现在元末的相书《麻衣神相》其实这都是中国相术惹的祸。在元末时期的相书《麻衣神相》中，有“羊目四白，奸夫入宅”的记载。意思是说眼白较多的眼睛像羊眼，而长羊眼的女人容易红杏出墙。有了《麻衣神相》的记载，之后的相书中对羊眼女人不吉利的说法越来越多。诸如克夫、淫乱等不检点行为，都是羊眼女人的属性。只不过在这个阶段，还不曾与生肖扯上关系。女性属羊不吉利的说法 在《金瓶梅》中就已出现到了明朝，羊眼女人开始发展成属羊女人，原本的“十羊九福全”也被讹传成了“十羊九不全”。在小说《金瓶梅》中，就有这样的桥段。西门庆请来阴阳先生为李萍儿测卦，阴阳先生说李萍儿前世造了孽，今生要遭受的惩罚就是让她属羊。可见属羊女子命不好的说法在明朝时就已经传开了。洪秀全与杨秀清一起造就了“红羊劫”一直发展到清朝中后期，太平天国运动造成的战乱祸及百姓。由于挑旗者洪秀全和杨秀清的姓氏，这场起义被民间附会为“红羊劫”。此外，晚清的慈禧太后也属羊。在反清革命党的造势下，为了诅咒慈禧太后，民间开始流传“十羊九不全，一人坐殿前”的说法。属羊女子不吉利的观念彻底深入老百姓心中。属羊的慈溪太后 在清末遭遇革命党的舆论攻势其实，古人设定动物符号来表示年份，并没有好坏之分。如果羊的形象真的不吉利，那又怎么可能进入十二生肖呢?!古代画作山古代羊群而且古人一直将羊视羊为“德畜”，“善群、好仁、死义、知礼”的象征。所谓“善群”，是指羊喜欢聚群生活。所谓“好仁”，是指羊善良，有角但不好斗。所谓“死义”，是指羊被宰杀时安静，视死如归。故有宣王“以羊易牛”的故事。而所谓“知礼”，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象征孝道。在《说文解字》中，还将“美”解释为：“甘也，从羊，从大”、“羊大为美”。所以无论哪方面来看，羊作为吉祥、善良的象征毋庸置疑。所以，属羊女子不吉利的说法，在科技空前发展的今天，实在不应该再流传下去了。
“男怕属鸡,女怕属羊”,古人为何这么说?
中国古代民间总是有这样的一句俗语"男怕属鸡，女怕属羊"。中国古代人们为什么会这么说呢？主要是因为在中国古代人们都比较看重自己的属相，按照中国十二生肖看来我们可以知道男人如果属鸡，他的一生都是忙碌的。如果一个女人属羊，那么她的性格就很有可能跟男生一样，性格不讨人喜欢。一、男怕属鸡人们之所以会说男怕属鸡，我们单单从这一句话字面上的意思我们就可以知道，古代的男人都很害怕自己属鸡。之所以会有这样的说法，主要是因为每天早晨我们总会听到有公鸡打鸣。然而，打鸣这一项工作从来都是公鸡做的，而且每天不管风吹雨打，公鸡都会第一个起来叫醒人们。那么这就很容易让人们想到公鸡是一个十分辛苦的动物。然而，如果一个男人属鸡，那么他的命运也很有可能跟公鸡一样，是忙碌的一生。关于这一句俗话还有另外一种说法，有人认为如果男人属鸡，就是相当于古代的凤凰，那么男人的权势就会被女人压着，难以有出头之日。二、女怕属羊女怕属羊这一句话主要的意思就是女性都很害怕自己属羊。然而，之所以会出现这一句俗语，主要是因为羊与阳是同音字。如果一个女性，她的属相是羊，那么这个女性的性格会像男人一样是十分刚烈的。而这种性格在古代中并不讨男人喜欢。因此，女性一旦属羊，那么她在古代中是很难嫁出去的，因为总是遭到别人的嫌弃，所以女性都害怕事情属羊。三、总结之所以出现男人怕属鸡，女人怕属羊这一种俗语，主要是因为古代人的思想没有现代人那么开放。他们思想保守中往往导致他们会相信某些不合理的说法。
生肖文化的由来十二生肖的产生与天文学也是密不可分的。在那个时代我们的先民们体验真那种寒暑交替的循环往复生活。宋代孟浩的《松墨纪闻》中曾这样记载:“女真旧绝小，正硕所不及，其名概不知纪年，问则曰，我见青草几度矣，盖以草一青为一岁。”后来有关天者发现月亮的盈亏周期可以用来丈量岁月的长短。他们发现12次月圆为一岁，这一惊人的发现，是最初历法最精度的成果之一。于是十二便被看作为传达天意的天之大数。后来有一些学者便以12种动物配12地支，于是生肖年的方式便应运而生了。但是值得注意的是关于十二生肖排列的顺序绝对不是一朝一夕之功，也并不是一代人就可以完成的。 用当今流行的话语来诠释它，那么就是集体智慧的结晶。这一生肖纪年法体现出的是中华民族仙人之哲思睿智。它对后世的生活产生着重大的影响。男怕属鸡要知道古代人对世界的认知是不全面的，也是不科学。他们的活动范围仅限于十里八村自己周围的这一片地方。他们没有现在的所，也没有那么多娱乐活动。大部分都是劳作过后点在家中休息。稍微头脑有些聪明，有点儿学识的人，当村子里或者是邻村发生一些奇怪的事情时，他们就会把几件没有关联的事情以某一种奇怪的关系串联在一起。就这样有许多忌讳性的俗语应运而生了。那么男怕属鸡到底有没有科学依据呢？在古代来说，鸡的形状与我们所说的凤凰有些许的相似。俗语常说望子成龙，在古代人的脑海中，龙才是男人的象征。希望所有的男人能飞黄腾达，像龙一样翱翔的天空之中。但是鸡则不同了。我们都有生活在常识，鸡叫三遍意思是天马上就要破晓了。也就是说鸡叫就寓意着天亮。在古代天亮了人们就要开始劳作了，古代的劳动人民过着的是日出而作日落而息的原始生活。所以在某种程度上来说鸡是提醒人们劳作的一种动物。人都是有惰性的，可以舒服的躺在家里，谁又愿意出去在太阳下劳作呢？所以人们就认为鸡代表着一种社会底层的劳动人民。在那个男尊女卑的社会环境中，属鸡的男子常常会被人们认为就是天生的奴隶，一辈子都没有翻身的可能。所以呀，男子都害怕自己成为奴隶，成为为他人干活的人。他们都认为熟悉的男子是不会具有好的命运的。男子怕属鸡，这一俗语也就渐渐的流传开来。女子怕属羊谈到了男怕属鸡，那么这句俗语还有他的下半句“女怕属羊”。那么羊又怎么得罪了女性呢？其实女怕属羊，这一忌讳在中国的历史上存在并不是很长时间。这句俗语出现在晚清时期。我们都知道晚清时期是王朝没落的一个时期。那时候闭关锁国，夜郎自大。最终使中国陷入了一个进退两难的境地。许多文人自发救国，但最终还是被那时的慈禧太后给打入大牢中。在对外战争中清朝也使屡战屡败。不停地对外割地，不停地向外国赔款。因为慈禧太后手中掌握着实权，皇帝只是一个虚权。所以，皇帝所主张的运动也大部分在慈禧太后的扰乱之下，以失败告终。农民整日生活在沉重的赋税的压力之下，可谓是民不聊生，苦不堪言。于是一些人在暗地里便拿起慈禧太后的属相做起了文章。慈禧太后便是属羊的。因为羊同阳具有相同的音，在男尊女卑的社会，认为女子本应是属阴男子属阳。就是男子的阳气会让他升官发财。但是对于女子来说则正是相反。古代的女子讲究三从四德，相夫教子。希望女子就是规规矩矩在家中，而不是出去抛头露面。那些什么伦理纲常束缚了那时太多人的思想。但是有了慈禧太后的先例，她掌管国家大权，甚至剥夺了。她给百姓带来了灾难。百姓难免在背地里唉声怨气，因此一些人就会认为属羊的女生都比较掌权强势。除此之外，女子怕属羊还有这样一种说法叫做“十羊九不全”。“十羊九不全”最早出现在清朝咸丰年间之后，之前并未出现过“十羊九不全”的说法，这样的说法也是因慈禧太后而衍生出来的。因为当时在民间中有一些人是反对属羊的慈禧太后当政的。所以这些人便以讹传讹的说，是因为慈禧太后的属相误国。辩证来看待不论是男怕属鸡还是女怕属羊归根结底都是一种封建迷信的说法。但是并不能否认古人的智慧，许多古人总结出来的俗语、谚语在如今看来也是正确的。对于古人所给出的男怕属鸡女怕属羊这一句俗语也是存在着合理之处的。如今我们看古装剧中皇上穿的衣服叫做龙袍，皇上坐的椅子叫做龙椅，皇上的衣服上还会绣着龙的图腾。因此，可以看出龙作为男子的美好象征。而凤呢，就则是女子的象征了。但同时不可忽视的是鸡的别称也叫做凤。所以从这个方面来看，男子怕属鸡也是有一定道理可追寻的。当然在当今这个社会来看，自己的前途命运和自己的属相其实并无多大关联。我们谁也不能决定自己要属什么，该属什么。俞敏洪曾经这样说过，他说有人说我天生没有大富大贵的命，可是我偏偏不信，我就要过上好的生活来，让他们看看自己曾经说过的话是多么荒谬可笑。对于流传下来的东西，我们不能不信，但也不能全信。文化的传承，讲究取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。所有想要的东西，还要自己脚踏地实地去争取，而不是一味地相信所谓的俗语。
属羊和属鸡的合不合
还好吧，我属鸡，我妈说属鸡和狗 虎不和
俗话说“男怕属鸡,女怕属羊;男怜后妻,女望前夫”,有何依据?
中国古代社会是典型的农业社会，古人的知识文化水平和识字的水平非常有限，因此，很多的生产生活经验都通过口口相传的方式得以传承，俗语就是其中一种，它通俗、简洁又诙谐，因为特殊的文化价值被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。不过由于时代在变迁，社会在发展，尤其是古人的眼界和认识有限，因此一些俗语到现在也失去了现实意义，不被人们认可。比如我们今天要说到的这句，“男怕属鸡，女怕属羊；男怜后妻，女望前夫”要说有什么依据呢？恐怕会有许多人会质疑。那么老祖宗说的到底有没有价值？且等我们解释完了再作判断。“男怕属鸡”它的意思非常明显，就是女儿家选夫家最好不要选属鸡的人，古代的人非常讲究生辰八字和属相，他们对每一种属相几乎都归纳概括出了这类人的特点。
比如属鸡的男子，被认为会太精于算计，另外似乎他们的一生会像鸡一样为了食物扒抓个不停，这象征着劳碌和薄福。另外，人们常有这样的说法“望子成龙、望女成凤”，认为男儿应该有阳刚之气，所以属龙虎比较好，象征着健康、能干大事业。鸡被看做“凤”类，女孩子是这类的属相比较好，如果是男孩会被认为带有阴柔之气，不能成大事也没有担当。
“女怕属羊”，和上面意思相对，就是说男子在婚姻问题上考虑属相时，不太愿意选择属羊的女子。根据也和前面一样，“羊”通“阳”，意思就是阳刚，古代婆家都希望找到的媳妇贤惠温柔能干，可能是认为属羊的女子太野和倔，古人在择亲的时候，女汉子实在是不招人喜欢的。以上，关于属相，可能在现实生活中真的会有几个属鸡的男孩子过得不是那么顺利，也会有属羊的女性很爷们倔强，不过我们知道普天之大，没有太过绝对的事情。举例来说，历史上属鸡的男子有大作为的也不在少数呀，老子、孟子、汉武帝、诸葛亮、唐玄宗、明成祖等都属鸡。属羊的也不乏霸道的女子，例如杨贵妃和慈禧。
再看今日之社会，女性早已不是较弱柔美的代表，在农村很多粗活如耕地、劈柴、开车都是女人在干，在城市女性和男性一样驰聘职场，千千万万不属羊的女性反倒都有了“羊”的阳刚。而很多不属鸡的男孩子却越来越娘气，这样的变化真是令古人不敢想象的。最后两句“男怜后妻，女望前夫”简直就说到了男女对待婚姻感情的态度上来了，“男怜后妻”，说得很直白，就是对于男子来说永远是喜新忘旧的，古时他们只要家庭有实力可以娶多个妻子，而对年轻貌美的女子几乎没有抵抗力，吃着碗里看着锅里，“花心”的本质难以改变。
但对于女性也来就不一样了，女人对待感情一般比较单一，“从一而终”的观念始终深刻伴随着中国的女性，如若迫不得已再嫁，在她们心里还是要念着前夫的好。这也是为何古时会有那么多“贞节牌坊”的原因了，就算是一个人默默地忍受着不为人知的、难耐的孤寂，也不能忘记对前夫的情意。不过，还是那句话，没有啥是完全绝的，今日男女社会角色和分工早已不同往日，各类形形色色的男女不能一概而论之。
时代在变，社会在变，很多在以前看似有道理的话在特殊的情形和现实面前也会不攻自破，这不是说古人们总结的不对，而是今人和古人所处的社会相差太远。所以我们不必笃信，唯有理性地对待。
为什么说属羊女子命不好?
为什么说属羊女子命不好?都是中国相术惹的祸!羊作为十二生肖之一，历来有“三阳开泰”之美寓。古人把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。所以有许多古代器物，把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。起初羊的形象是非常正面但在我们身边却总是能听到这样一些言论：“十羊九不全，一人坐殿前”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮。女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等等......为此，很多人都避免在羊年生孩子。那么，关于属羊女子命不好的说法，到底是怎么来的呢?出现在元末的相书《麻衣神相》其实这都是中国相术惹的祸。在元末时期的相书《麻衣神相》中，有“羊目四白，奸夫入宅”的记载。意思是说眼白较多的眼睛像羊眼，而长羊眼的女人容易红杏出墙。有了《麻衣神相》的记载，之后的相书中对羊眼女人不吉利的说法越来越多。诸如克夫、淫乱等不检点行为，都是羊眼女人的属性。只不过在这个阶段，还不曾与生肖扯上关系。女性属羊不吉利的说法 在《金瓶梅》中就已出现到了明朝，羊眼女人开始发展成属羊女人，原本的“十羊九福全”也被讹传成了“十羊九不全”。在小说《金瓶梅》中，就有这样的桥段。西门庆请来阴阳先生为李萍儿测卦，阴阳先生说李萍儿前世造了孽，今生要遭受的惩罚就是让她属羊。可见属羊女子命不好的说法在明朝时就已经传开了。洪秀全与杨秀清一起造就了“红羊劫”一直发展到清朝中后期，太平天国运动造成的战乱祸及百姓。由于挑旗者洪秀全和杨秀清的姓氏，这场起义被民间附会为“红羊劫”。此外，晚清的慈禧太后也属羊。在反清革命党的造势下，为了诅咒慈禧太后，民间开始流传“十羊九不全，一人坐殿前”的说法。属羊女子不吉利的观念彻底深入老百姓心中。属羊的慈溪太后 在清末遭遇革命党的舆论攻势其实，古人设定动物符号来表示年份，并没有好坏之分。如果羊的形象真的不吉利，那又怎么可能进入十二生肖呢?!古代画作山古代羊群而且古人一直将羊视羊为“德畜”，“善群、好仁、死义、知礼”的象征。所谓“善群”，是指羊喜欢聚群生活。所谓“好仁”，是指羊善良，有角但不好斗。所谓“死义”，是指羊被宰杀时安静，视死如归。故有宣王“以羊易牛”的故事。而所谓“知礼”，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象征孝道。在《说文解字》中，还将“美”解释为：“甘也，从羊，从大”、“羊大为美”。所以无论哪方面来看，羊作为吉祥、善良的象征毋庸置疑。所以，属羊女子不吉利的说法，在科技空前发展的今天，实在不应该再流传下去了。
“男怕属鸡,女怕属羊”,古人为何这么说?
中国古代民间总是有这样的一句俗语"男怕属鸡，女怕属羊"。中国古代人们为什么会这么说呢？主要是因为在中国古代人们都比较看重自己的属相，按照中国十二生肖看来我们可以知道男人如果属鸡，他的一生都是忙碌的。如果一个女人属羊，那么她的性格就很有可能跟男生一样，性格不讨人喜欢。一、男怕属鸡人们之所以会说男怕属鸡，我们单单从这一句话字面上的意思我们就可以知道，古代的男人都很害怕自己属鸡。之所以会有这样的说法，主要是因为每天早晨我们总会听到有公鸡打鸣。然而，打鸣这一项工作从来都是公鸡做的，而且每天不管风吹雨打，公鸡都会第一个起来叫醒人们。那么这就很容易让人们想到公鸡是一个十分辛苦的动物。然而，如果一个男人属鸡，那么他的命运也很有可能跟公鸡一样，是忙碌的一生。关于这一句俗话还有另外一种说法，有人认为如果男人属鸡，就是相当于古代的凤凰，那么男人的权势就会被女人压着，难以有出头之日。二、女怕属羊女怕属羊这一句话主要的意思就是女性都很害怕自己属羊。然而，之所以会出现这一句俗语，主要是因为羊与阳是同音字。如果一个女性，她的属相是羊，那么这个女性的性格会像男人一样是十分刚烈的。而这种性格在古代中并不讨男人喜欢。因此，女性一旦属羊，那么她在古代中是很难嫁出去的，因为总是遭到别人的嫌弃，所以女性都害怕事情属羊。三、总结之所以出现男人怕属鸡，女人怕属羊这一种俗语，主要是因为古代人的思想没有现代人那么开放。他们思想保守中往往导致他们会相信某些不合理的说法。
<< 上一篇
下一篇 >>