普贤菩萨灵签免费

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七一签、中签辰宫:【文君访相如】 谁知仓龙十九衢,女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭,切恐龙马上安居。 诗意:此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。 解曰:不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。 是此签吧?你的烦恼是为感情吗?而且是三角情,对吗?如是,签文喻意你无需太烦恼了,一切自有天命,你烦恼也无用。过段时日自会迷雾散开,前路清楚了。附:命虽天定,但後世积善是能改命的。愿你早日解烦恼。


手拿如意的佛是什么佛?有什么含义吗?
以前有位古灯佛,现在有位乔达摩佛,未来有位弥勒。
其他就不知道了,很多一部分都是中国人创造和加工出来的。


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第三十二首:常何荐马周
渺渺前途事可疑,石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖,始觉其中碧玉奇
(四句浅释:前途茫无头绪不禁教人忧疑,就像粗糙的石头中内藏美玉却有谁知;等到有朝一日识货的工匠看出了端倪剖出,这才发觉深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。)
玉在石中,匠手可知,直待剖出,真可施为。此签石中剖玉之象,凡事著力可成。
灵签之曰:君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
交易-阻 婚姻-成 求财-劳力 自身-安 家宅-平平
六畜-旺 田蚕-晚成 寻人-见 行人-杳 六甲-虚
山坟-改 讼词-惊 疾病-欠安 失物-西方 移徒-改
详解:
此签有”寻人捉刀”之意。奉劝当事人,凡事勿太依赖。属於自己本身份内的事,就不应麻烦别人,或乾脆丢给别人去做。应能训练自己独当一面,尽量靠自己来解决问题。如果总是希望别人来帮忙,对於本身非但无所成长,得到的收获也不是属於自己的。唯有透过亲身对事物的体验与尝试,才能有办法真正去了解其中所蕴藏的奥妙之处。选择勇敢去面对,将会发现事情其实没有想像中那麼困难。


弥勒佛左手如意右手佛珠代表什么?
手拿如意是普贤菩萨,是礼德和大行愿的象征,象征真理。
普贤菩萨以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra),音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。在民间,人们进普贤庙都会抽普贤菩萨灵签,祈求生活美满顺利,预测未来吉凶祸福。
在《大日经疏》云:“普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。”
扩展资料
四川峨眉山正好是普贤菩萨的道场,在峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。峨眉山的洗象池,传说普贤菩萨每次骑象过此,必在这口池里汲水洗象,然后才登上金顶,池旁的寺院也取名洗象寺。
为了歌颂普贤菩萨的功德,连缠生在冷杉枝干上的松萝,当地人也美其名曰是“普贤线”,认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线,引渡信徒登绝顶。
普贤菩萨也是生肖为“龙”和“蛇”的人守护佛。普贤菩萨和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征,象征真理。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。


观音灵签35首,帮忙解下签
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!
仁者,风水和命运都是活泼充满变数的,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。每个人的命运只能由自己决定,境随心转,相由心生,自求多福。
君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾。
厚德载物,德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也这些趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心,和佛菩萨的心是一样的。
易经里明确吉可以趋凶可以避。“积善之家,必有余庆。”
正如《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)
太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,
吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,
欲求长生者,先须避之。
.......
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死, 死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,顺天为吉。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。
末学愚钝,所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!