二十四山三煞方位表

梦见死去的人是什么意思
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念:那摩(南无)地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!
回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧。


什么是地盘二十四山?求解
北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦;
东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦;
南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属乾卦; 西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦
西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦; 西北三山戌、乾、亥,后天属乾卦,先天属艮卦。
天盘双山:用于消砂纳水。古人认为,龙是从天上来的,属于天系统,为阳。水在地中流,属于地系统,为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响,所以用于纳水的天盘理应右移,故在地盘的方位上向右旋转移位 7.5 °。双山五行是三合五行,天盘壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽巳同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库,是龙水阴阳交媾的重要场所,称为四大水口。
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行,增设了人盘,专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了 7.5 度。人盘又叫做“赖盘


请问大师,天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向
请问大师,天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向?——天星风水,是风水术中的一种用事方法,是风水术中的一个重要派别。这种方法是在罗盘上的二十四山中布局二十四个所谓的“星名”,以对应二十四山,联系周围的山水,确认风水优劣吉凶的一种用事方法,和其它风水派别和用事方法一样,都有不全面和不完善的一面,都只能用于参考行事。六十仙命用事方法,也是风水术中的一种通用方法,是风水术中的一个重要派别,这种方法是以年柱为基础,确定坐山优劣吉凶的一种方法(注意:死亡的人称亡命,活着的人称年命,合称仙命)。应该承认,风水派别都只能认为各有侧重,都有不全面和不完善的地方,都只能综参考用事,用各种派别理论的行事方法综合平衡用事,合得越多,保险系数越大;只有在无法综平衡的情况和条件下,才重点以那一家之言为准。总之,以多合几个派别的优点最好。事实上,真正优良的风水地段,无论那一派的观点都有相合的一面,只有地形不全面的地段,才会出现合这派的观点,就不一定合另一派的观点,才侧重以那一家之言为主。


择吉日与二十四方位运用
择吉
一、月建与二十四节气
正月 建寅立春雨水惊蛰;
二月 建卯惊蛰春分清明;
三月 建辰清明谷雨立夏;
四月 建巳立夏小满芒种;
五月 建午芒种夏至小暑;
六月 建未小暑大暑立秋;
七月 建申立秋处暑白露;
八月 建酉白露秋分寒露;
九月 建戌寒露霜降立冬;
十月 建亥立冬小雪大雪;
十一月建子大雪冬至小寒;
十二月建丑小寒大寒立春。
二、五行生旺墓绝
土、水长生于申旺于子,墓于辰绝于巳;
火长生于寅旺于午,墓于戌绝于亥;
木长生于亥旺于卯,墓于未绝于申;
金长生于巳旺于酉,墓于丑绝于寅。
(与三合化局配合应用极佳)
三、干支关系
1、天干化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。
2、天干相冲:
甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不冲。
3、地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。
4、地支
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。
5、地支相冲
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。
6、地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑;
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑;
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑。
7、地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。
四、神煞
1、 天乙贵人
甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
2、太极贵人
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公。
3、 天德贵人
正月见丁, 二月见申,三月见壬, 四月见辛,五月见亥, 六月见甲,七月见癸, 八月见寅,九月见丙, 十月见乙,十一月见巳, 十二月见庚。
4、 月德贵人
寅午戌月见丙, 申子辰月见壬,亥卯未月见甲, 巳酉丑月见庚。
5、福星贵人
甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光。
6、 驿马
申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。
7、天赦
春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子。
8、天罗地网
辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法:
以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。
9、 亡神
寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥。
查法: 以年支或日支为主, 取三合局为用, 无合局不可用。
10、劫煞
申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅。
查法: 以年支或日支为主, 他支见之者为是。
11、灾煞
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。
查法: 以年支为主, 他支中见之者为是。
12、孤辰寡宿
亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡;寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡;巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡;申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡。
查法:
以年支为准, 其它地支见者为是。 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿.
13、六甲空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 空午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 空辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 空寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 空子丑
14、十恶大败
甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神。
15、 咸池
申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子。
查法: 以年支或日支查其它地支, 见者为是。
16、 孤鸾煞
乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午。
17、四废
春庚申, 辛酉; 夏壬子, 癸亥; 秋甲寅, 乙卯; 冬丙午, 丁巳。
18、重要事项择日要诀:
日神类:
1)取四相与时德:
春天四相丙丁日,时德在午;夏天四相戊己日,时德在辰;
秋天四相壬癸日,时德在子;冬天四相甲乙日,时德在寅;
仅宜上任就职、动土、装修、竖柱上梁、牧养、种植、祭祀、祈福、求子嗣等。
2)五虚与四耗:
五虚:即相克(如春木逢巳酉丑三合金局反克类)
四耗:即过旺(如当春木旺又受水生类)
皆为凶星,忌经商交易买卖。
3)王日:春寅夏巳秋申冬亥;
官日:春卯夏午秋酉冬子;
守日:春辰夏未秋戌冬丑;
相日:春巳夏申秋亥冬寅;
民日:春午夏酉秋子冬卯。
皆为吉日。王、官、守、相日宜就职上任履薪;民日宜婚嫁、移徙、开市、交易、栽种及牧养。
4)复日(重丧):
正月在甲二月乙,三月在戊四月丙,五月在丁六月己;
七月在庚八月辛,九月在戊十月壬,十一在癸十二己。
忌破土、安葬!
5)十二时辰吉凶:
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六星为黄道吉神;
天刑、朱雀、白虎、玄武、勾陈、天牢六星为黑道凶神。
二十八宿吉凶:
房尾箕斗室壁胃,壁井张轸是吉星。奎娄角亢鬼牛星,二十八宿为大凶。
6)天贼:
正月丑日二月子,三月亥日四月戌,五月在酉六月申;七月未日八月午,九月巳日十月辰,十一在卯十二寅。百事皆凶。
7)杨公十三日:
正月十三、二月十一,三月初九、四月初七,五月初五、六月初三;七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。百事皆忌。
8)偷修吉日:
壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉共八天。如遇不宜之日但逢此八日可以进行装修动土开工。意为“偷修”。
9)大杀白虎入中宫:
戊寅、丁丑、丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌七日,为杀气影响四方,凶。
10)五不祥日:
每月初四、初七、十六、十九、二十八。尤忌婚嫁与赴任。
11)探病忌日:
壬寅、壬午、庚午;甲寅、乙卯、己卯。
12)求婚吉凶日:
宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、天喜、、五合等吉神当值的日子。
忌:月建、月破、平、收、满、黑、闭日;另外,劫杀、灾杀、月杀、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专等凶神当值之日。
13)嫁娶吉凶日:
宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、天喜、三合、、不将等吉神当值的日子。
忌:月破、平、收、闭日;另外,劫杀、灾杀、月杀、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专往亡等凶神当值之日。
14)开市吉日:
天愿、民日、五富当值之日,或满、成、开日。
15)探穴安葬吉日:
天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、、鸣吠。
16)工程装修吉日:
鸣吠、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合。
17)搬迁吉日:
天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马。
五、建除家择日心要:
日值十二用星及次序:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
1、论建日:
建日宜谒贵、上书、行兵、习武、教马牛;忌正月、四月、七月、十一月(均指节气月份)的建日,不宜出门远行。
建日主健壮、旺相。无论哪一个建日,均不宜动土建造、安葬(依节气的二、十、十二月更凶),纵然分水吉利,仍不利后代。亦不适合置业入伙。犯之主子女有二世祖个性,妄做妄为,不务正业,沉迷于酒色或吸毒,及其他沉沦堕落的享受主义。建日亦不可婚嫁诸事,但当日有吉星且众多者,则无禁忌,行之可也。
2、论除日:
扫除之意。宜:疗疾手术,捉贼治安、驱邪治鬼、合帐帷解冤衍、断白蚁塞鼠穴、告发逐凶。
忌:求官、上任、嫁娶、葬埋、经营、出行、移徙、兴造动土、男子针灸等。
3、论满日:
意丰足充盈。宜:造仓、修库、做柜、牧养。不适合建造、婚嫁、结义等,但逢吉星众多则无妨。
忌:此日为土瘟,不利动土、葬埋、翻土栽种、服药不通。
4、论平日:
非指平常、不吉不凶之意义,而指绳纠齐一之平整。不过确有平庸之嫌,凡重要行动不要选择此日为宜,若只求平安则适宜。
宜:行船、收捕、治瘟、除灾、修建(此日修建不会冲起吉凶之气)、行嫁、安葬、行兵等。亦主不吉亦不凶。
5、论定日:
非专指安定事,也有主死气沉沉欠活力。以定为主。家宅内部之事可行,外部较大之事则为禁忌。
宜:安床、求官、嫁娶、祈福、添制家俱。
忌:修安灶、移徙、入新宅、经商(洽谈)、出行、见官、词讼、修真打坐栽种、修畜舍。
6、论执日:
固执、执着。品格操守,重视权威。
宜:捕贼擒凶、婚葬。
忌:行船下水、修建畜舍。
7、论破日:
凶日,破败。忌办吉事。
宜:治病、拆除、破敌。对于好学上进者,主有鬼才,若于辰、戌、丑、未月应考,得木宿当值为佳。
8、论危日:
危险也,高大之貌,荒唐之境。易招灾,宜静不宜动;静守比较安全,心急就遭危险。
如果当日是伐日,有燥宿、威宿当值,则会意外受伤,故不适宜从事危险活动。
宜:安床。如遇上宝仪专日,又刚巧有吉星,反而是极利于经商的日子,若当日洽谈,会出现双赢局面。宜开市、求职、转工等。
忌:婚嫁、设灶、殡葬等。
9、论成日:
主成就、成功、完成。先难后获,百事可行。需要认真处理的事情,可选择此日。
最好有吉星当值,主有贵气,利于谋事、经营、求官等;利于婚嫁、谋职,做生意进帐较大;是日进行商业谈判,可获得较佳效果。
10、论收日:
收成、收摄之意。办事的好日子,如更有吉星当值尤佳。
宜:婚嫁、殡葬、出行、移徙、入学、纳财收债、收置仓厂、收储财物、修宅安灶、各种装修、捕捉渔猎。
忌:宜收不宜放,动手术、针灸等;忌词讼,利原告,被告被动。
11、论开日:
吉日,适合各种各样事情,办之可成。百事吉。如太阳当值,当日生育,可得贵子,将来光宗耀祖,当日购房能得佳宅。
忌:当日宜开不宜闭,故不宜埋葬,犯之不利家宅运。若为属土的开日,即在四立前的开日,切记不可动土挖掘,亦忌家居水泥装修和经商买卖。(四立:立春、立夏、立秋、立冬,前18日属四季土)
12、论闭日:
关闭、紧闭之意。是日事务宜闭不宜开,宜收不宜放。
宜:殡葬、若配以风水吉穴,主家宅得以富贵,出贵儿。宜收债,封闭修建墙垣、建厕。
亦宜嫁娶,主妻室贤淑。利于除白蚁、塞鼠穴。可治病,但不宜针灸、治目疾。
忌:不宜出行远游,主有障碍。忌搬迁、求职、经商、谈判、建造、装修、开张等。
闭日不宜入狱坐牢,否则多麻烦。
六、择日和方位:
1、犯太岁方位忌动土、修造、装修、安葬等;
2、八卦和八方二十四山,对于择日拣方位,极为重要;
3、嫁娶、出行须注意方位运用。
七、吉凶时的抉择:
吉时:
1、依洛书天干相合:
甲日己时、乙日庚时、丙日辛时、丁日壬时、戊日癸时、
己日甲时、庚日乙时、辛日丙时、壬日丁时、癸日戊时。
2、依日建:
建日取建时。
3、依地支三合局:
申日子时辰时,子日申时辰时,辰日子时申时;
依此:亥卯未,卯亥未,未卯亥;
寅午戌,午寅戌,戌午寅;巳酉丑,丑巳酉,酉丑巳。
4、依地支:
5、依长生:
甲日长生在亥,乙日在午,丙日在寅,丁日在酉,戊日在寅;
己日在酉,庚日在巳,辛日在子,壬日在申,癸日在卯。
6、依禄元:
甲日禄元在寅时,乙日在卯,丙日在巳,丁日在午,戊日在巳;
己日在午,庚日在申,辛日在酉,壬日在亥,癸日在子。
7、依贵人(分阴贵和阳贵):
甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
8、依四大吉时:
雨水后到春分前,吉时为子午卯酉;
春分后到谷雨前,吉时为寅申巳亥;
谷雨后到小满前,吉时为辰戌丑未;
小满后到夏至前,吉时为子午卯酉;
夏至后到大暑前,吉时为寅申巳亥;
大暑后到处暑前,吉时为辰戌丑未;
处暑后到秋分前,吉时为子午卯酉;
秋分后到霜降前,吉时为寅申巳亥;
霜降后到小雪前,吉时为辰戌丑未;
小雪后到冬至前,吉时为子午卯酉;
冬至后到大寒前,吉时为寅申巳亥;
大寒后到雨水前,吉时为辰戌丑未。
9、依十二时辰吉神关系
明堂:
子午日在酉,丑未日在亥,寅申日在丑,卯酉日在卯,辰戌日在巳,巳亥日在未;
金匮:
子午日在子,丑未日在寅,寅申日在辰,卯酉日在午,辰戌日在申,巳亥日在戌;
天德:
子午日在丑,丑未日在卯,寅申日在巳,卯酉日在未,辰戌日在酉,巳亥日在亥;
玉堂:
子午日在卯,丑未日在巳,寅申日在未,卯酉日在酉,辰戌日在亥,巳亥日在丑;
司命:
子午日在午,丑未日在申,寅申日在戌,卯酉日在子,辰戌日在寅,巳亥日在辰;
10、依二十八宿吉星:
房尾箕斗室壁胃,壁井张轸是吉星。
凶时:
1、依天干相克(时干五行克日干五行;阳克阳,阴克阴):
甲日庚时、乙日辛时、丙日壬时、丁日癸时、戊日甲时、
己日乙时、庚日丙时、辛日丁时、壬日戊时、癸日己时。
2、依地支相冲(日破)、相害、相刑、墓绝、空亡、月破、太岁、凶杀等,皆宜避之或酌情使用。
3、依自身关系
所择吉日须依自身属相相生合、扶助,不宜刑、冲、克、破、害、厌及劫煞、灾煞、月煞、四绝四离日最佳。如自身属牛,遇未日时,相冲,尽管是黄道吉日,亦不能择用。
八、择吉之法
首先查看上述基础理论,根据避忌内容择出本年之大利月,然后按照十二黄道内容进行再选,以其吉日落在建除家吉星上,此乃第一步;第二步根据二十八宿吉凶星再选;第三步依吉日择出吉时。
二十四方位
阳宅二十四方位应用
坎方三山
1、壬位是北方壬、子、癸三个方位中的第一个坐山,对应它这个位置的天体,风水中称为阴权星。中国古代传说是皇帝家的太庙所处的位置,就是祭祀祖宗的地方。如果住宅的这个方位上有高岗,小山脉或高大的建筑物,形状高大秀美,住宅的前方再有池塘,湖泊,河流出现的话,居住在这样的大厦里,会名声远播,文韬武略样样精通。这个方位上出现水或地势低矮,则主孤寡短命,小孩难养,对男性的肾脏会有不良的影响,事业也会动荡不安。
2、子位是壬、子、癸三个方位中的第二位坐山,对应这个位置的天体,风水中称它为阳光星。传说是古代神仙祭祀的地方。中国人习惯在这个位置供奉财神或观世音菩萨,以达到生男孩,发财的目的。住宅的这个方位上出现高岗或大的建筑物,对男性的事业有利,身体强健,但对女性的婚姻恋爱却不利。单身的女性不宜居住在这样的环境中,很难找到自己如意的男朋友,这个位置出现水的话,又影响男性的身体和事业,发生意外的灾难。
3、癸是北方壬、子、癸三个方位中的第三位,对应这个位置的天体风水中称为阴光星。据说是女性工作,学习的位置。如果你是一位女经理,可以在这个位置上设计你的办公室,必能得到出人意料的成功。这个位置最忌设计成卫生间或洗浴间,会影响女性的的生育功能。想要生小宝宝的年青妇夫,千万不要迁择这种住宅居住。这个位置出现水的话,还会影响夫妻间的情感,严重可导致离婚。
离方三山
1、丙是南方丙、午、丁三个方位中的第一位坐山。对应这个位置的天体,风水中称为赦文星。古代传统风水称这个位置的水为太微水,代表财源昌盛,发家致富,这个位置最适合放置鱼缸催财。对搞公司、企业的人最有利,但这个位置最忌见到高山或高大的建筑物,高楼、烟窗,会伤害居住者的眼睛,小孩子易得眼病、近视。老年人脑血液循环出现问题。
2、午位是南方丙、午、丁三个方位中第二位坐山,对应这个位置的天体,风水中称为太阳星。据说是放置金银珠宝的位置,又是饮食的场所。这个位置可以设计成家中的餐厅或储藏室。这个位置又是桃花位,生肖属猪、兔、羊的朋友可以在这个位置居住或放瓶插花或紫水晶,会有很多异性来追求。但不适合已婚男女居住,会出现绯闻,影响夫妻感情。住宅的这个方位上不宜见到铁塔,烟窗对住宅里的人的眼睛,心脏有损害。
3、丁位是南方丙、午、丁三个方位中的第三位,对应天上的天体风水中称为南极星,影响着人的福报和寿数。传说认为这里是南极仙翁居住的场所。南极仙翁为长寿之量,在这个位置上如果出现水,则称为长寿水,预示着住在这个房子里的人会健康长寿。这个位置的水也称为文昌水,是最适宜小朋友用功读书的位置,会对小孩子的思维产生良好的作用力。但如果见到三角形建筑物,如铁塔,灯杆,烟窗就要小心!会影响到年青女性的姻缘。中国古代风水师将这个位置的山或建筑物称为寡妇山,预示着住在这里的年轻女人会失去丈夫。
震方三山
1、甲位是东方甲、卯、乙三个方位中的第一位,对应天上的天体,风水中称为天皇星。传说是中国古代皇帝夫人的府邸。这个位置最适合现代女性,特别是自己创业的女性居住。女老板、经理可以将公司的这个位置设计成自己的办公室,受到这个方位天体的辐射,理能力会加强。这个位置出现高山、大厦也适宜作办公机构,会提高工作人员的工作能力。这个位置出现河流、池溏或湖泊则祸患不断,常年疾病,权力丧失,男性影响最重。
2、卯位是东方甲、卯、乙三个坐山中第二位,对应天上的天体,风水中称为天冲星,是中国古代皇帝行政办公的位置,又代表军人驻扎的地方。这个方位适合作公司或部门最高领导的指挥机关。如果住宅则可以设计成小男孩学习的房间,会使其更加聪明,文章早发,学业优异。这个位置也是女性的桃花位,生肖属虎、马、狗的青年女性可以在这个位置摆放紫水晶或鲜花,会大大增强自己的异性缘。
3、乙位是东方甲、卯、乙三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学中称为天官星。据说乙这个方位是文章、科技之府。古代的翰林院(现代叫大学)就设计在这个方位上。这个位置最适宜从事文艺、教育、科技工作的人士居住,或办公、学习。对文艺创作,科学研究有所帮助。住宅的这个方位上出现高山或高大的建筑物体呈“山”字形,风水中称为“官帽”,预示着住在这里的人会从事领导工作。但是这个位置出现了湖泊、池溏或不规则的河流,则预示着男性没有创业的激情,女性风流,四处飘荡,坠落为妓女、舞小姐。
兑方三山
1、庚是西方庚、酉、辛三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水称为天汉星。据说是古代军队驻扎的地方。古代的占星家通过观察这个方位“天汉星”的变化,判断战争及战机情况。中国民间一些占星家观察“天汉星”的变化,准确的判断出了美国每次发动战争的时间和结果,非常神奇。这个位置如果出现高大建筑物或烟窗,铁塔则要小心防范官讼是非,出现仇人对自己不利。
2、酉是西方庚、酉、辛三个坐山中的第二位,对应天上的天体,风水中称为阳关星。为牢狱、官非、口舌的场所。古代人犯了罪都会流放到这个方位去服役。因此,称为口舌、牢狱之地。特别是在这个方位有高大建筑物、烟囱等,易有口舌是非。但是这个方位外面的环境中出现水,如湖泊、河,特别适合在法院,检查院工作的人居住,也适合律师、演艺界如歌星在这个位置居住。
3、辛位是庚、酉、辛三个坐山中的第三位,对应天上的得体,风水学称为太乙星。是文章之府,五谷之仓。这个位置的作用很多,家中的金银珠宝等首饰可以放在这个方位上,能够增值。如果住宅外面这个位置出现水的环境,家中的女性会更加漂亮出众。小女孩在这个住宅里会成琴、棋、书、画都佳的才女。这个方位最忌见烟窗,铁塔之类的建筑,家中会有人患支气管炎,肺病很难治愈。
巽方三山
1、辰位是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水学称为天罡星。天罡星是天上的凶神,杀气较重,不适合普通人居住,大多数黑社会性质的人在无意间选择居住在这个方位上。如果家中有13-19岁间的青少年成员,家长千万不可将其卧室安置在辰位上,否则会惹是生非,成为不良青少年。居住在这人位置上的人也容易遭到他人陷害,暗算。最不利住宅外再见到水的环境,这样的住宅,名声遭人诋毁。
2、巽位是东南方辰、巽、巳三个坐同中的第二位,对应天上的天体,风水学中称为天乙星。这个方位是专职太太们居住的位置。如果住宅外面出现群山环抱,高楼耸立的风水环境,住在这个房子里的女性贤良聪慧,上敬自己的公婆,下教儿女的成长,亲朋关系融洽,勤俭持家,样样出色,称得上是贤妻良母。但这个方位最容易遭到水的破坏,如果这个方位出现水,就有三种情况发生:①女性会生病,血液、神经或泌尿生殖系统疾病。②桃花不断,绯闻经常出现,败坏家里的名声。③年轻的女孩子易从事歌、妓、色情服务行业。
3、巳是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学中称为天屏星。这个位置是影响人间各种灾害的能量场所。这个位置最不适宜女性居住。住宅外面有湖泊、池塘出现,家中有年轻的女孩容易离家出走,沾染不良嗜好,沉浸在歌舞、夜总会、酒吧出卖色情。如果这个位置高楼耸立,也适宜工作人员居住,会得到领导赏识,下属的拥护。
乾方三山
1、戌是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第一位,对应天上的天体,风水学中称为文魁星。是古代文章最高学府,文曲星所在的位置。如住宅外面的环境中出现河流、湖泊对读书高考的学生很重要,也适合在大学教书的老师设计成为书房。这个位置不适合作为卧室,易出现口舌是非之事。
2、乾位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第二位,对应天上的天体,风水学称为阳玑星。这个方位的气场阳气旺盛,影响人的性格,会出现刚强急燥,普通人不适合居住在这个位置上。大公司的老板或部门的最高长官可以在这个位置上做办公室。住宅的这个方位上有湖泊、大海预示这家的老人长寿,儿女孝顺,文章振发,事业兴旺发达。如果这个位置出现烟窗,灯塔,桥梁等建筑,会对人的大脑有影响,引发脑血栓、心脑方面的疾病。
3、亥位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第三位,对应天上的天体,风水学中称为天皇星,也是一颗文曲星。这个方位对小朋友读书学习有利的方位。但这个方位对尚未读书的小朋友却不利,无论周围环境出现什么,居住在这个位置的小朋友总是爱哭爱闹、不听话。
坤方三山


堪舆学的“六十仙命”指的是亡者生前的八字,还是指死时安葬年的天干地支...
不知生年 建议你超拔他 然后选一个百无禁忌的风水地 悄悄下葬 你要是选山向 安葬如果是公墓 迟早也有到期的时候 而且世事难料 所谓风水 取名风水 本身就是指这种东西像风和水一样没有固定的形态 是会不停变化的 中南海是首屈一指的风水宝地 那又怎么样? 明朝没万寿无疆 清朝也没永享太平 语气在葬穴上想办法 不如直接超拔亡者的灵魂 去找有道行的大德高僧吧 最厉害的可以直接超拔到“忉利天”去做天人 倒是他会很高兴 会护佑你们这些原本就是他的后代的人