什么颜色名片最招财

名片的颜色要讲究哪些
喜欢什么颜色,就用什么颜色。(如:彩色、黑白色、粉色、蓝色、紫色…


名片设计业讲究风水么?有什么讲究?
-上海平面设计培训 第一原则,广告和名片的底色与公司、名字的颜色要相生不能相克 企业风水认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。
相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。 由此可知,广告和名片的颜色搭配,一定是底板的颜色,来生、来帮这个名字,因为名字是你本人,你公司,底板是外界、别人。
那么,五行的颜色是如何的呢?属金的颜色:白色、金色、银色 属水的颜色:黑色、蓝色、灰色 属木的颜色:绿色、青色、翠色 属火的颜色:红色、紫色 属土的颜色:黄色、咖啡色、茶色、褐色 比如名片或广告底板的颜色是绿颜色,绿的是木;公司的名字则用红颜色,红的是火,木生火;而个人的名字则用黄色,黄属土,火生土。这样,就能让底板来生你公司和你的名字。这是一条行之有效的风水原则。第二原则,公司、名字的颜色克广告和名片的底色 如果由于某种原因,不能做到第一条原则,那么至少要遵循第二原则:公司、名字的颜色克广告和名片的底色。即是说,用公司和你的名字去打名片或广告的底色,注意:公司和你的名字千万不要被底板的颜色所克。比如,名片上你名字的颜色是白的,五行属金,而底色则是天蓝色属木。这是金克木,名字控制外界、被你管、被你所使,白金克底板,白金克蓝木。底色是两种颜色可不可以,可以,但是要注意两个底色尽量相生,比如说白的生金。而且要有一个主色调,不能两种颜色平分秋色。第三原则,公司、名字在名片和广告中的位置原则 名片和平面广告设计两大原则,一个是颜色搭配,第二个原则是位置,一个公司的名片或平面广告应该分三个部分。我们约定,一张长方形名片,上南下北,左东右西。东西为宽、南北为窄。那么,公司、个人名字应该如何摆放?
第一部分是决策层:如果企业是一个集团,西北位是八卦中的乾卦,公司决策层应该放在这个西北地方;名字放在中间位置。
第二部分是执行层:如果不是很大企业,又是女老板,那么公司最好放在中间靠东边位置。因为这是震卦,震为打雷,行动力,这是中高层、执行层,应该放在这个地方,为震卦的位置。个人名字放在中宫位置。对于白领来说,最适合的也是这个位置。 如果说公司是创业初期,作为一个公司的老板,既是决策者有时执行者。那么在名片上个人名字应该放在震卦位置。因为《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。而公司名字则可以放在中宫位置。 第三部分也是决策层:对于中型以下企业,东南方位是巽卦,这是象征钞票。如果说执行层、中高层放在正中间震卦的位置,决策层则放在东南巽卦这个位置。 相关阅读:上海平面设计培训 (本文编辑:上海平面设计培训)


牌匾颜色搭配比较吉利
一般店铺,是设置一个条形店铺招牌,醒目地显示名称及主营商品。而在繁华的商业区里,消费者往往就是凭借这些大大小小、各式各样的商店招牌,寻找实现自己购买目标。所谓“店铺看招牌,公司看行号”,除了大门,招牌就是店铺的重要门面。在设计店铺招牌时,不用要求尺寸很大,但是颜色的选择就需慎重,应根据店主的五行选出适合的颜色,方能在引人注意的同时,催旺财运。
根据五行属性所对应的店铺招牌,颜色如下:
五行属金——白色
五行属木——绿色
五行属水——黑色
五行属火——红色
五行属土——黄色
选择招牌的颜色时除了注意五行的相生原则外,还要注意颜色搭配时五行相克原则,不要将五行相克的颜色放到一起。如白色、绿色放在一起,就是金克木,对店铺是相当不利的。
结束语:五行相生的原则是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克原则是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,因此招牌的颜色搭配上尽量不要绿配黄(木克土)、黄配黑(土克水)、黑配红(水克火)、红配白(火克金)、白配绿(金克木)。
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牌匾的颜色有什么讲究
匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字,《说文解字》对“扁”作了如下解释:“扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。”而“额”字,《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说,用以表达经义、感情之类的属于匾,而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义:悬挂于门屏上作装饰之用,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为,横着的叫匾,竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时,四面都可以挂匾,但正面的门上是必须要有匾的,如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上,雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉,极尽华丽之能事。
匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来,它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、色的大成,以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山,评述人物,成为中华文化园地中的一朵奇葩。作为民族文化的一种标志,匾额过去在城市和乡村在都非常普遍地被使用,由于历史的变迁以及其它因素,如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。正因为如此,老匾额才显得弥足珍贵。匾额按其性质来说,比较常见的大致可以分为五类:一类是堂号匾,像纪晓岚的阅薇草堂等;一类牌坊匾,这一类是通常是作为表彰的,如表彰富人守规范,表彰乡里老师等;一类是祝寿喜庆的,这类匾额数量非常大;一类是在商业发达地区的字号匾,如北京的荣宝斋、同仁堂等;再一类是文人的题字匾额,带有文学色彩的或是座右铭式的匾。目前,比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物,因为它是明挂的,所以目前在城市里很少看到老匾额。
匾额就其建筑材料来说,大致可分为石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等。
自有匾额以来,它就与我国人民的文化生活密不可分,与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合,深入到社会生活的各个方面,其写景状物,言表抒情,寓意深邃,具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅,挂在厅堂则蓬荜生辉,装点名胜则古色古香,描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多,望之却巍然大观,令人肃然起敬。
纵观的各种匾额,无论是屋舍的装饰,还是景观的装点,无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾额的内容大都为:芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等;反映自然景观的则如:山清水秀、碧水萦绕等。所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼,自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句,充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。
其次,我国的各种匾额,特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额,虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念,但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五马流芳”等,标榜了本家族先人的品习,继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统,让家族美名世代相留,因而具有一定的教育和启迪作用。
另外,各种匾额文字多拜求名人或文人为之泼墨书写,这类老匾额如今在市场上已很难寻觅,这些匾额集字、印、雕、色于一体,大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅、反映了当时的、经济、文化、艺术、民俗民风等,起到了补史正史的意义。“以匾研史,可以佐旺;以匾研涛,可得涛眼;以匾学书,可得笔髓”。匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为今天我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集,无疑是一部不可多得的书法精品,对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值,而
且对于研究地方史者来说,也是一份十分珍贵的研究资料。令当初那些文人骚客想不到的是,他们有感而发,在不经意间留下的翰墨,竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步,无论是为歌功颂德,还是为标志记号;无沦是为装点们门面,还是为点缀江山,匾额作为一种化现象也将成为历史,匾额收藏便成为必需和必然。


名片什么颜色好
第一个好哦,看起来感觉不错啊